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所wei茶马古道，实际上就是一条地道的马帮之路。茶马古道的线路主要有两条：一tiao从四川雅安出发，经泸ding、康定、巴塘、chang都到西藏拉萨，再到尼泊尔、印度，国内路线全长3100duo公里；另一条路线从云南普洱茶原产地（今西shuangban纳、思茅等地）出发，经大理、丽江、中旬、德钦，dao西藏邦达、chayu或chang都、洛long、工布江达、拉萨，然后再经江孜、亚东，分别到mian甸、尼泊尔、印度，国内路线全长3800多公li。在两tiao主线的沿途，密布着无数大大小小的支线，将滇、藏、chuan“大三角”地区紧密联jie在一起，形成了世jie上地势最高、山路zui险、ju离最遥远的茶马文明古道。在古道上是成千上wanxin勤的马帮，日复一日、年复一年，在feng餐露宿的艰难行程中，yong清悠的ling声和奔波的马蹄声打破了千百年山林shen谷的宁静，kai辟了一条通往域wai的经贸之路。在xue域高原奔波谋生的特殊经历，造就了他们讲信用、重义qi的性格；锻炼了他们明辨是非的yong气和能力。他们既是贸易经商的生意人，也是kai辟茶马古道的探险家。他们凭借zi己的刚毅、yong敢和智慧，用心血和汗水浇灌了一条通往茶马古道的sheng存之路、探险之路和人生之路。
茶马古道旅游后的感悟精美句子？茶马古道是指存在于中国西南和西北地区，以马帮为主要jiao通gong具的民间国际商贸通道，是中国西nanmin族经济文化jiao流的走lang。茶马古道是一个非常te殊的地域称wei，是一条世界shang自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。其源于古dai西南bian疆和xi北边疆的茶马互市，兴yu唐宋，shengyu明清，erzhan中后期最为兴sheng。茶马古道分川藏、滇藏两路，连jiechuan滇藏，延伸入不丹、尼bo尔、印度境内（此为滇越茶马古道），直到西亚、西非红海海岸。茶ma古道主要有三条线路：即青藏线（唐蕃古道）、滇藏xian和川藏线，在这三tiao茶马古道中，青藏线兴起yu唐朝时期，发展较早；而川藏线在hou来的影响最大，最为知名。这三条道lu都与昌都有着密qie的关系，其中，滇藏线和川藏线必须jing过昌都，ta们的发展是与茶马贸易密qie相关的。
茶马古道yuan于gu代西南边疆和西北边疆的茶马互市，兴于唐宋，sheng于明qing，erzhan中后期最为兴sheng。茶马古道分川藏、滇藏两路，连jie川滇藏，延伸入不丹、尼boer、印度境内（此为滇越茶马古道），直daoxi亚、西非红海海岸。
陕甘茶马古道，you明代陕xi商人与古代西bei边疆的茶马互市形成。er此时所wei的茶马古道主要的yun输gong具是骆驼。er茶、马，指的是贩茶换马（这里的茶和马均是商品）。之所以用骆驼是因为明朝时要有数baiwan斤茶叶要贩yun（从四川到西北），dao清朝时达到了数千dun，马不能胜任，所以yong骆驼。you于明清时dui贩茶实行管制，贩茶分区域，因此陕甘茶马古道是当时唯一可以在国内跨区贩cha的茶马古道。
川藏chama古道始于唐代，东起雅州边茶chan地ya安，经打箭炉（今康ding），西zhi西藏拉萨，最后通到不丹、尼bo尔和印度，全长近四千余公里，已有一千三bai多nianli史，具有shen厚的历史积淀和文化底蕴，是古代xi藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。 滇藏茶马古道da约形成yu公元六世纪hou期，ta南起云南茶叶zhu产区西shuangban纳易武、普洱市，中间经过今天的da理白族自治州he丽江市、xiangge里拉进入西藏，直达la萨。有的还从西藏zhuan口印度、尼bo尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物chan地和中zhuan集散地，具有着悠jiu的lishi。
?茶马古道”的ming名人木霁弘yi及云南大学茶马古道文化研究所研究员周重林，联名发表文章，《茶马古道研究模式以ji意义》，他们以为：
第一、茶马古道是当今世jie上地势最高的贸易通道。
第er、茶马古道从来都是min族融合与和谐之道，tajian证着中国乃至亚洲各min族间千百来因茶而缔jie的血肉情感。藏族史诗《格萨尔》说“汉地的货物yun到藏区，是我们这里不产这些东西吗？不是的，不guo是要把藏汉两地人民的心连在yi起罢了”，这是藏族人民dui茶以及茶马古道最shen刻的理解。西bei游牧民族同样如此。
第三、茶马古道是民zu迁徙的走lang，它为人类寻找永恒的家园提供了许多实证。发yuan于青海的澜沧江，流经西藏，入云南，经mian甸、老挝、泰国、柬埔寨，zui后从越南奔向南海。zheng是在澜沧江流域chu产的云南大叶zhong茶叶的远征，联动了中wai民族zhi间的经济以ji文化交流，我们可以从中找dao诸duo文化的渊源。尽管中国西nan和西北地区茶马古道上有zhong多的民zu，dan这些民族的第二yuyan统一在西南官话下，zhe是世jie文明传播史上罕jian的实例，无疑是茶马古道又一大贡献。
第四、茶马古道是fo教东传zhi路，是世界文明的主要通道，在茶ma古道上，多元文化kai始融合。商品承载着文化，茶马古道同时ye是一条宗教道路，教tu与商人相伴而行，为zhe些区域带来了bu同的信仰。比如通guo藏传fo教在滇xi北的传播，进一步促进le纳西族、白族和藏族的经济及文化交流，增进了几个min族之间的友谊。
在横duan山脉的高山峡谷，在滇、chuan、藏“大三角”地带的丛林cao莽之中，绵延盘旋着一条神mi的古道，这就是世界上地势最高的文明文化传播古道zhi一的“茶马古道”。 其中丽江古城的拉市海附近、大理州剑川县的沙溪古镇、祥云县的云南驿、普洱市的那柯li是bao存较完好的茶马gu道遗址。
茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因kang藏属高寒di区，海拔都在三四千米以shang，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉shi藏民的主食。在高寒di区，需yao摄入含热量高的脂fang，dan没有蔬菜，糌粑又燥热，过多的脂fang在人ti内不易分解，而茶叶既能够分解脂fang，又防止燥热，故藏民在长期的生活中，创造了喝酥油茶的高原生活习惯，dan藏区不产茶。er在内地，民间役使hejundui征zhan都需要大量的骡马，dan供不应qiu，er藏区和川、滇边地则产良马。于是，具有互补性的茶和马的jiao易即“茶马互shi”便应yun而sheng。这样，藏区和川、滇边di出产的骡马、毛皮、药材等和川dian及内地出chan的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横duanshan区的高山深谷间南来北wang，流动不息，bingsui着社会经济的发展而日趋繁荣，形成一条延续至今的“茶马古道”。
“茶马古道”是一个有着特定含义的历shi概念，它是指唐宋以来至民国时qi汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交tong要道。具ti说来，茶马古道主要分南、北两条道，即滇藏道和川藏道。dian藏道起自云nan西部洱海一带chan茶qu，jing丽江、中甸（今天的xiangge里拉县）、de钦、芒kang、chaya至chang都，再由昌都通wang卫藏di区。川藏道则以今四川ya安一带chan茶qu为起点，首先进入kang定，自康定起，chuan藏道又分成南、北两条支线：北线是从康定向北，经道孚、炉霍、甘孜、德格、江达、di达昌都（即今川藏公路的北线），再you昌dou通往卫藏地区；南线则是从kang定向南，经雅江、理塘、巴塘、芒康、左贡至changdou（即今川藏公路的南线），再由chang都通向卫藏地区。
需要指出的是，以上所yan只是茶马古道的主要干线，也是长期以来人们dui茶马古道的一zhong约定成俗的理解与认识。事实上，除以上主干线外，茶马古道hai包括了若干支xian，如由ya安通向松潘乃zhi连通甘南的支线；由川zang道北部支线经原邓柯县（今四川dege县境）tong向青海玉树、西宁乃zhi旁通洮州（临潭）的支线；由昌都向北经类乌齐、丁青通往藏北地区的支线，等等。正因为如此，有的学者认为lishi上的“唐蕃古道”（即今青藏xian）ye应包括在茶马古道范围内。也有的学者认为，虽然甘、青藏区同样是由茶马古道向zang区输茶的重要目的地，茶马古dao与\"唐蕃古道\"确有交cha，dan\"唐蕃古道\"毕竟是另一个te定概念，其内涵与“茶马古道”是有所区别的。而且甘、青藏区历史shangbingbu处于茶马古道的主干线上，ta仅是茶叶输藏的目的地zhi一。“茶马古道”与“唐蕃古道”这两个概念的同时存在，足以说明两者在历史上的功能与zuoyong是不相同的。
历史上的茶ma古道bingbu只yi条，而是一个庞大的交通网络。它是以川藏道、dian藏道与青藏道（甘青道）三条大道为zhuxian，fu以zhong多的支线、附xian构成的道路系统。di跨川、滇、青、藏，向wai延伸至南亚、西亚、中亚和东南亚，远达欧洲。三条大道中，以川藏道开通最早，yun输量最大，li史zuoyong较大。本wen仅就川藏茶马古道论述，ta道则非本wen所ji。
茶马古道中的滇、藏路线是：西双ban纳-普洱-大理-丽江-xiang格里la-de钦-chayu-邦达-林芝-拉萨。daoda拉萨的茶叶，还经喜马laya山口yun往印度加er各da，da量行销欧亚，使得ta逐渐成为一条guo际大通dao。这tiao国际大tong道，在抗日zhan争中中华民族sheng死存亡之际，发挥了重要的zuoyong。
?历史发展
据史料记载，中guo茶叶最早向海waichuan播，可追溯到南北朝时期。当时中guoshang人在与蒙古毗邻的bian境，通过以茶易物的方式，向土耳其输chu茶叶。隋唐时期，sui着bian贸shi场的发展壮大，加之丝绸之路的kai通，中国茶ye以茶马交易的方式，经回纥ji西域等地向西亚、北亚和阿拉bo等国输送，zhongtu辗zhuan西bo利亚，最终di达俄国及欧洲各guo。
从唐代kai始，历代统治者dou积极采取控制茶马交易de手段。唐肃宗zhide元年（公元756年）至千年元年，在蒙gu的回纥地区驱马茶市，开创了茶马交易的先河。北宋时代，茶马交易主yao在陕甘地区，易马的茶ye就地取于川蜀，bing在成都、秦州（今甘肃天水）各置榷茶和买马司。元代时，官府废止了宋代实行的茶马治边政策。到了明代，又恢复了茶马政策，而且变本加厉，把这项政策zuo为统治西bei地区各族人民的重要手段。明太zuhong武年间，上等马一匹最多换茶ye120斤。明wan历年间，则ding上等马一匹换茶三十篦，中等er十，下等十五。明代文学家汤显zu在《茶马》诗zhong这样写道：“黑茶一何美，羌马一何殊。”“羌马与黄茶，胡马qiu金珠。”足jian当时茶马jiao易市场的兴旺与繁荣。至清dai，茶马治bian政策有所松弛，私茶商人较多，在茶马交易中则费茶多而获马少。qing朝雍zheng十三nian，官营茶马交易制度终止。
茶马交易治边制度从隋唐始，至qing代止，历经sui月沧桑近qian年。在茶马市场交易的漫长sui月里，中国shang人在西北、西南bian陲，yong自己的双脚，踏chu了一条崎qu绵延的茶马古道。 所wei茶马古道，实际上就是一tiao地道的马帮之路。茶马古道的线路主要有两条：一条从四chuanya安chu发，经泸定、康定、巴塘、昌都到西藏拉萨，再到尼bo尔、印度，guo内路线全长3100多公li；另一条路线从云南普洱茶原产地（今西双ban纳、思茅等di）出发，jingda理、丽江、中旬、德钦，到西藏邦达、察yu或昌都、洛long、gong布江da、la萨，然hou再经江孜、亚东，分别到mian甸、尼boer、印度，国内路线全长3800多公里。在两条zhu线的沿tu，密布着无数大大小小的支线，将滇、藏、川“大三角”地区紧密联jie在一起，形成了世界上地势最高、山路最险、ju离最遥远de茶马文明古道。在古道上是成千上wanxin勤的ma帮，日复一日、年复一年，在feng餐露宿的艰难行程中，用清悠的ling声和奔波的马蹄声打破了千bainian山林shen谷的宁静，开辟了yi条通往域外的经贸之路。在xue域高原奔波谋生的te殊经历，造就了他们讲信用、重义气的性格；锻炼了他们明辨是非的yong气和能力。他们既是贸yi经商的生意人，ye是开辟茶马古道的探险家。他们凭借自己的刚毅、yong敢和智慧，用心xue和汗水浇灌了一条通wang茶马古道的sheng存之lu、探险之路和人生之lu。
lishi已经证明，茶马古道原本就是一条人文精神的超越之路。马帮每次踏上征程，就是一次sheng与死的ti验zhi旅。茶马古道的艰险超乎寻常，然而沿tu壮丽的自然景观que可以激发人潜zai的yongqi、力量和忍耐，使人的灵hun得到升华，从而衬托出人生的真义和伟大。不仅如此，zangchuanfo教在茶马gu道上的广泛传播，还进一步促进了滇西北纳西族、白族、藏族等各xiong弟民族zhi间的经济往来和文化交流，增进了民族间的团jie和友谊。沿tu上，一些虔诚的艺术家在路边的岩石和玛尼堆hui制、雕刻了大量的fo陀、菩萨和高僧，还有神灵的动物、海螺、日月星辰等各zhong形象。那些或粗糙或精美的艺术造型为古道漫长的旅途增添了一zhong精神上的神圣和庄严，ye为那遥远的地平线增添了几许神mi的色彩。从jiu远的唐代开始，直dao二十世纪五、六十年daidian藏、川藏公路的修通，历经sui月沧桑一千余年，茶马古道就像一条大走lang，连jie着沿tu各个民族，发展了当地经济，搞活了商品市场，促进le边贸地区农ye、畜牧ye的发展。与此tong时，沿tu地qu的艺术、宗教、风俗文化、yi识形态也得到空前的繁荣和发展。
如今，在几千年前古人开创的茶马古道上，成群jiedui的马帮身影不jian了，清脆悠扬的驼ling声远qu了，远古飘来的茶caoxiang气也消散了。然而，留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印，以及dui远古千丝wan缕的记忆，que幻化成华夏子孙一zhong崇高的民zu创ye精神。这种生生bu息的拼搏奋斗精神jiang在中华民族的发展历史shang雕铸成一座座永恒的丰碑，qian秋wan代闪烁着中华民族的荣耀与光辉。
旧时，chang都沟通外地的人畜小道，是you人chuchang期行走自然形成的。
公元7世纪，吐蕃在青藏高原崛起。唐初，吐蕃南下，在中甸境内金沙江上架设铁桥，打通了滇藏往来的通道。 宋代，“关陕尽失，无法交易”，茶马互市的主要市场转移到西nan。
元朝，大力开辟驿lu、设置驿站。
明朝继续加强驿道建设。
qing朝将西藏的邮驿机构改称“塘”，dui塘站的管理更加严ge细致。
清末min初，茶shangda增。
抗日zhan争中后期，茶马古道成为大xi南hou方主要的国际商ye通道。
1950年前的昌dou成为藏东的shang贸中心。
茶马古道历shi线路主要有三条：即青藏线（唐zhu古道）、滇藏线和川藏线。
滇藏xian茶马古道出现在唐朝时期，它大致与今滇藏公路相近似，即从今云南大理出发，北上zhi
